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亞西濟聖法蘭息斯的瘋狂智慧

心有它自己的理由,那是頭腦所無法了解的。
心有它自己存在的層面,那是頭腦完全不知道的。
心比頭腦來得更高更深,它是頭腦碰觸不到的。
它看起來很愚蠢,愛一直都看起來很愚蠢,因為愛不是實用性的。
而頭腦是實用性的,它利用每一樣東西來為其他的東西,那就是成為實用的意義。
頭腦是目的導向的,它將每一件事物變成手段,
而愛無法變成手段,那就是問題之所在。
愛本身就是目標。


傻瓜本身一直都有一種微妙的智慧,而聰明人的行為一直都好像傻瓜一樣。
在古時候,所有偉大的國王一直都有一個傻瓜在他們的宮廷裡。
他們有很多智者、顧問、部長、和首相,但是一直都有一個傻瓜。

為什麼?因為有一些事情是所謂聰明的人所無法了解的,只有傻瓜可以了解,
因為所謂聰明的人非常愚蠢,他們的狡猾和算計封閉了他們的智慧。
傻瓜是單純的,他們是被需要的,因為在很多情況下,所謂聰明的人不敢說什麼,
因為他們害怕國王。但是傻瓜什麼人都不怕,不論會導致什麼結果,他都敢說。

傻瓜就是這樣──單純,不考慮結果。聰明的人永遠都會先考慮結果,然後再行動。
思想先產生,然後再行動。傻瓜會直接行動,他從來不會先思考。

每當有人了解到那最終的,他並不像你們那些聰明的人,他不可能如此。
他或許會像你們的傻瓜,但是他不可能像你們那些聰明的人。

當聖法蘭息斯成道,他習慣稱他自己為「神的傻瓜」。
教皇是一個聰明的人。當聖法蘭息斯去看他的時候,甚至連教皇也認為這個人瘋了。
他非常聰明,很會算計,很狡猾,否則他怎麼能夠當上教皇?
要成為教皇,一個人必須經歷過很多政治。
要成為一個教皇,外交是需要的,主動的競爭也是需要的,
這樣才能夠將別人推開,利用別人當成進身之階之後再將他們拋開。
那是政治……因為教皇是一個政治領袖。宗教是次要的,或者它根本不算什麼。
一個宗教人士怎麼可能抗爭,或積極爭取一個職位?他們只是政客。

聖法蘭息斯去看教皇,教皇認為這個人是一個傻瓜。
但是樹木、小鳥、和魚兒以不同的方式來思考。
當聖法蘭息斯去到河邊,魚兒一定會跳起來慶祝。
有很多人看到這個現象~~無數的魚同時跳起來,整條河流變得很熱鬧。
聖法蘭息斯來,那些魚兒感到非常高興。
不管他去到哪裡,鳥兒都會跟隨著他,
牠們會棲息在他的腳上,或是他的身體上,或是他的大腿上。
牠們對這個傻瓜的了解比牠們對教皇的了解來得更多。
當聖法蘭息斯接近的時候,甚至連快要乾枯的樹也會變得翠綠起來,並且開花。
這些樹木了解得很清楚,這個傻瓜並不是普通的傻瓜,他是神的傻瓜。
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